pdf

 

لیست کتابهائی که تا کنون منتشر شده اند و کارنامه اختصاری آنها:

 

·    ده سال با اتحادیه در آلمان

(وضعیت مبارزین مسلمان خارج از کشور بهنگام ورود آقای خمینی به پاریس)

نویسنده: محمد جعفری

 

این کتاب شامل  داده ها و نامه های منتشر نشده فراوانی از آقایان قطب زاده، بنی صدر، اتحادیه انجمنهای اسلامی دا نشجویان مسلمان در اروپا و دیگران است. 

 

قیمت: درآلمان و فرانسه 25 اویرو، انگلستان 20 پوند، آمریکا  و کانادا 33 دلار

 

آدرس پستی :

Enghelabe Eslami Zeitung, Postfach 11 11 18, D- 60046 Frankfurt/M, Germany,  mbarzavand@Yahoo.com

 

دکتر بهشتی قبل از صدارت:

در اسلام سمت خاصی به نام روحانیت نداریم!

o          روحانیت و شئون گوناگون آن نیز مخصوص طبقۀ معین یا خانوادۀ معین نیست و برای روحانی هیچ گونه امتیاز طبقاتی مقرر نشده است."

o          " از این بالاتر، در اسلام سمت خاصی بنام روحانیت، نظیر آنچه در میان پیروان بسیاری از ادیان هست و تقریباً شغل و حرفه خاص روحانیون شمرده می شود،سراغ نداریم، آنچه در اسلام هست؛ یک سلسله تکالیف واجب یا مستحب عمومی است که برخی عینی و اغلب کفائی است بی آنکه کمترین شغل و حرفه ای برای یکدسته داشته باشد."

 

لباس منحصر به علمای دین نیست!

o          هر کس مختصر اطلاعی داشته باشد لااقل از طرز لباس پوشیدن مردم نقاط مختلف می تواند به آسانی بفهمد که اولاً عبا و عمامه و قبا در هیچ دوره، لباس منحصر علماء دین نبوده و حتی در عصر ما مردم عادی بسیاری از بلاد قبا می پوشند و عمامه بر سر می گذارند. ثانیاً در هیچ زمانی از طرف روحانیون تشکیلات و مقرراتی وجود نداشته که کسی را از پوشیدن این لباس محروم کنند. هر کس می تواند این لباس را بپوشد بی آنکه کمترین فضیلت و تقوی و مایه علمی داشته باشد. تنها یک رسم در چند قرن اخیر بوده که علمای دین بعلت سادگی و بی آلایشی یا بعلت دیگر این لباس را پوشیده اند..."

 

·          روش، تحول یا توطئه؟

 

·         بسمه تعالی

·         کتاب حاضر که فراروی شما  قرار دارد از دو قسمت تشکیل شده است:

·         قسمت نخست که تحت نام «روش و اهمیت آن در زندگی» در روزنامه انقلاب اسلامی 1ز شمارهء 211تا 222  بچاپ رسیده است و اینک با تصحیح و اضافاتی در اختیار شما قرار می گیرد.

·         در این قسمت کوشش بر این است که با بیانی ساده و آموزنده نشان داده شود که آیا ملاصدرا به ذاتی بودن تضاد قائل بوده است یا خیر؟ و اصولاً تضادی را که او می گوید، همان تضادی است که مارکسیست ها بیان می کنند؟ و بفرض صحت انتساب جمله «لولاالتضاد لیس الحرکـﺔ» به ملاصدرا ، معنا و مفهوم آن چیست؟ بعد از روشن شدن این مسئله با عنایت به داستانهای قرآن، برخورد قرآن را با مسئله تضاد روشن می سازد و در پایان، اهم اختلاف روش بر پایه توحید را با روش مارکسیستی شناخت عیان می گرداند.

·         قسمت دوم که «توطئه یا تحول؟» نام دارد برای اولین بار در تیرماه سال 1356 بوسیله اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا بچاپ رسید و در آذر همان سال در آمریکا نیز تجدید چاپ شد.

·         محتوای آن بحثی است پیرامون «تحول ادعایی» صادرکنندگان بیانیه اعلام مواضع ایدئولوژیک در سازمان مجاهدین خلق ایران در سال 1354 و پاسخ به بعضی از ایرادات به اسلام. این بحث که با عنایت به روش شناخت بر پایه توحید سرانجام گرفته است، اهمیت و کاربرد روش صحیح را تا حدودی به خوانندگان عزیز نشان می دهد.

·         بجاست که در اینجا از استاد سید ابوالحسن بنی صدر مُبدء روش شناخت بر پایه توحید و نیز راهنمایی و تصحیح مطالب بحث دوم با آوردن نامه ای که در این مورد برای اینجانب نوشته اند، تشکر کنم:

·         این نامه برای کسانی که کوشش می کنند به استعداد خویش اعتماد کنند و به کارهای علمی و خلاّق بپردازند، حاوی نکات مهم و آموزنده است.

تهران، خردادماه سال 1360      محمد جعفری

 

 

 

·      94 مقاله

·        روزنامه انقلاب اسلامی  در تاریخ 29 خرداد 1358،  اولین شماره اش رسماً منتشر گردید و تا 17 خرداد ماه 1360 که بوسیله انحصارگران و به دستور آقای دکتر بهشتی رئیس دیوان عالی کشور و دبیر کل حزب جمهوری اسلامی وبه حکم سید اسدالله لاجوردی داستان انقلاب اسلامی مرکز تعطیل گردید، جمعاً 557 شماره منتشر کرد.

·        سرمقاله های 200 شماره آن را آقای بنی صدر نوشته که  در دو جلد تحت نام " صد مقاله" در  سال 59، چاپ و در اختیار علاقمندان قرار گرفت. سرمقاله هائی که به قلم  اینجانب بود نیز در سال 60  جمع آوری و آماده تایپ مجدد  برای انتشار بصورت کتاب بود که روزنامه را تعطیل کردند. حدود یکصد سر مقاله، به قلم دیگران است  که با نام، بی نام و یا با نام مستعار در روزنامه درج گردیده است. تقریبا 150  شماره دیگر بدون سرمقاله است.     

 

·        اوین گاهنامه پنج سال و اندی، در 366 صفحه، شامل آن دسته از رویدادها، وقایع و بعضی از روشها و اطلاعاتی است که مستقیم و یا غیرمستقیم به دست آمده و یا خود شاهد و ناظر بوده و برای خواننده نکات آموزنده و یا تجربه قابل انتقالی را در بر دارد.

 

·        اوین، جامعه شناسی زندانی و زندانبان، در 291 صفحه و در پاسخ به این سئوال که چرا دسته دسته و گروه گروه از  زندانیان از سال 60 تا 66، در زندان جمهوری اسلامی، در صفحه تلویزیون ظاهر شده و کارهای کرده و ناکرده را  گردن گرفته و توبه کرده و چنان وانمود می کردند که این مصاحبه ها و توبه کردن ها با میل و رغبت خود انجام پذیرفته است و علاوه بر آن از چگونگی شکل گیری سازمانهای اطلاعات، امنیت، ساختار سیستم شکنجه و منابع و سرچشمه های اطلاعاتی و تجربی آن به رشته تحریر درآمده است.

 

·        پاریس و تحول انقلاب ایران از آزادی به استبداد، در 481 صفحه که با توجه به آنچه اتفاق افتاده است در توضیح علل و زمینه های بازگشت به استبداد و چگونگی آن نگاشته شده است.

 

توضیح:

·        هر سه کتاب فوق دربرگیرنده اطلاعات، رویدادها و تجربیاتی است که برای اولین بار در معرض افکار عمومی قرار گرفته و بسیاری از آنها در جای دیگر گفته و نوشته نشده و یا اگر هم بعضی از آنها در جای دیگر آمده باشد، غالباً دُم بریده و ناقص بوده که در نتیجه خواننده کمتر قادر است که به اصل آن پی برد.

 

·        کارپذیری و روشهای مبارزه با آن، در 267 صفحه. این کتاب که ترجمه و تألیف است از چگونگی مغزشویی انسانها بحث به میان می آورد و شامل مجموعه ای از روشهایی است که بوسیله آن، فرد یا افرادی، سازمان و یا تشکیلاتی، آگاهانه و با تصمیم از پیش گرفته شده و یا فی المجلس، سعی می کنند از طریق جعل وقایع، قلب حقایق، تخریب، برچسب زدن، سحر کردن، تحمیق کردن و یا با ارایه اطلاعات یکطرفه و نادرست، فرد و یا افراد اجتماع را برخلاف میل باطنی و امیال و آرزوهای شخصی، آنها را به قبول پاره ای از باورها و اعتقادات و اعمال سوق دهند که مآلاً به موجوداتی کارپذیر و مطیع تبدیل گردند و احساس نکنند که در قبول و پذیرش و انجام آن اجباری در کار بوده است و به عکس، تصور کنند این همان چیزی است که خود خواسته اند. این کتاب روی CD موجود است.

 

·        گروگانگیری و جانشینان انقلاب،  تحول انقلاب از آزادی به استبداد- 2، چگونگی شکل گیری جانشینان انقلاب و بحران گروگان گیری که شق اخیر یعنی گروگانگیری از امهات رویدادهای بعد از پیروزی انقلاب است که به عصای دست آقای خمینی در استقرار دیکتاتوری ولایت فقیه تبدیل گردید.

 

 

·        تقابل دو خط یا کودتای خرداد 1360 تحول انقلاب از آزادی به استبداد -3 ، کتاب از  روند حوادث و وقایعی که به سلب آزادی ها و بریدن قلمها و قدمها و سرانجام به کودتا علیه ریاست جمهوری منتخب ملت ایران در خرداد سال 1360 انجامید، بحث می کند.

 

 

·      پاسخ به نقد دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران

دوستداران و علاقمندان به سرنوشت خود و میهن عزیزمان ایران و آنچه برآن رفته است، و همه خوانندگانی که به نحوی کتاب "گروگان گیری و جانشینان انقلاب" را مطالعه فرموده اند با سلام و آرزوی سلامتی و موفقیت، به عرض می رساند که چندی پیش دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران که موسسه ای حکومتی است به نقد کتاب  "گروگان گیری و جانشینان انقلاب" اثر این جانب که در بهمن ماه 1386 از سوی انتشارات برزاوند در آلمان منتشر شده است همت گماشته است. این توجه به نوبه خود در خور تقدیر است. بی تردید پدیده انقلاب 57 ملت ایران و به ویژه تحولات سالهای اولیه آن که به بازسازی استبداد انجامید آنقدر حیاتی است که هرچه در این باره بیان شود جای سپاس دارد.....

 

·      نماز، تمرینی برای زندگی در موازنۀ عدمی

·        ... اگر بپذیریم که نماز با آن توصیفی که آمد خود دین است و بنا به فرمایش حضرت علی(ع) نماز، خود ملت است (یعنی نماز خودش دین است) و پسندیده ترین نوع ستایش خداوند بشمار می رود و در تمام شرایع و برای همۀ پیامبران، نماز اولین سنگ بنای بعثتشان بوده است، بایستی نکاتی حیاتی در آن باشد که پیامبران ضمن آنکه خود و نزدیکانشان عامل به آن بوده اند عموم مردم را ترغیب و تشویق بپاداشتن آن کرده و آن را شرط ایمان دانسته اند. به نظر من هیچ امری در قرآن، مهمتر از نماز و بپاداشتن حقیقی آن دیده نمی شود و خداوند، خود فرموده است:

·         و الذین یمسکون بالکتاب و اقامو الصلوة انا لا نضیع اجر المصلحین* ...

 

 

 

 

خواننده محترم:

·        تمامی کتابها با فرمات HTML  و PDF  بر روی صفحات اینترنت  موجود است

·        بواسطه کاهش حجم به منظور سهولت در امر دسترسی و ضبط از طریق اینترنت، کتابها در قطع A4  و بعضا بدون عکس و فهرست (موضوعات، اعلام ...) در اینترنت قرار داده شده اند.

·        علاقمندانی که مایل به دریافت نسخه چاپی از طریق خرید کتابها هستند! لطفاَ با آدرس مایل info@mohammadjafari.com  تماس حاصل نمایند.

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·          

·